“景观”是一个活动正在地舆学、筑造学、美学及计划学、文学与艺术学、传布及序言学、文明与社会学等学科话语系统中的厉重名词，分别砚科基于其特定使用范围也有对待景观观点的分别界说。“景观”源自于人类对天然的审美计划和审美丽察，是人类专属的拥有审美属性的对象客体，也是人类主观激情和思念的具象化载体。“景观”一词紧要蕴涵“境遇”“园林”等详细的义项，目今也渐多以“视窗”的方法落实于序言化的空间筑构及艺术表达。

　　景观是人类物质和心灵产业积聚下的一定效率，人类史册贯衣着人类认识的景观化计划与表达过程。《诗经·风雅·灵台》记实了拥有儒家文明颜色的灵囿、灵沼、辟雍等园林筑造归纳体，景观化地大白儒家王德性政的社会图景。陶渊明以其田园诗文书写了道家理念的生涯景观。王维《辋川集》等诗篇则以禅意之眼观照了山川境遇。北宋是儒家思念景观化过程的顶峰，欧阳修《丰笑亭记》以及李公麟《西园雅集图》等作品各具风流。直至晚清，古板思念文明辐射到了景观表达的各个细节。

　　上世纪初，马克思主义中国化的史册经过开启了革命思念景观化征战的新篇章，个中方志敏筑于闽浙赣苏区革命按照地的“列宁公园”是一个经典案例。1931年，方志敏考取为赣东北特区苏维埃当局主席后，马上主办筑造了这座苏区公园，并亲笔书写了“列宁公园”四个大字。列宁公园是中国史册上最早筑造的百姓公园。筑成之后，这一公园成为苏区军民的息闲文娱与体育行径的地方，每逢节日会正在此举办昌大的文艺行径。厉重的是，正在生活困苦、烽火纷飞的年代，列宁公园行为百姓公园的开创之作，是中国苏维埃政权的景观化表达，闪现了的远景和信奉，对待驱策苏区军民争取革命告成拥有极大的鞭策功用。

　　新中国创设此后，百姓广场、百姓公园、百姓大街、百姓病院等等以“百姓”为标识的景观空间成为社会主义思念的实体表达，为咱们留下了深入的时期文明追忆。改造怒放到来，工业文雅和贸易文雅高速开展，也为新时候以还的景观征战和景观书写添加了丰盛的内在。

　　党的十八大以还，咱们主动推动“五位一体”总体组织，从经济景观、政事、文明、社会、生态文雅五个方面，协议了相应的战术宗旨。习新时期中国特征社会主义思念为咱们开启新的景观文明征战供给了根基指南。例如，以生态文雅思念激活农业文雅的田园山川景观景观，重塑工业文雅为科技景观，以强军思念和法治思念激活革命文明的赤色景观，以阵脚认识引颈饱吹文明范围的序言景观，以中华民族配合体认识引颈各民族间的交易景观……良多拥有百姓性、审美性、前瞻性的景观景观，鲜活而活络地大白了新时期的概念和认识。

　　党的二十大讲演指出，中国式当代化是生齿周围浩大确当代化；中国式当代化是一概百姓配合充足确当代化；中国式当代化是物质文雅和心灵文雅相融合确当代化；中国式当代化是人与天然和睦共生确当代化；中国式当代化是走安适开展道途确当代化。这些丰盛的思念内在需求正在咱们的景观征战中得以详细再现。咱们需求络续融入有价格的古板景观因素，深度辨析阛阓、游笑土等出格空间的功用价格，主动协同百姓的景观化旅游审美动因，总共观照数字景观的审美开展。景观的征战和开展，还可能引颈景观空间中的文明行径和思念履行，促使思念文明的遍及传布。瞻望将来，人们将需求更多的教学、息闲和养老空间，咱们需求举行这方面的前卫搜索，推动对应的景观征战经过。

　　征战详细的景观空间，举行闭于景观的艺术表达，这都与思念文明的传布、开展有着亲昵的联络。实际中的景观空间，奈何转化为文学艺术作品中的景观表达？奈何用文学艺术作品来记实实际景观空间与百姓生涯景观、时期心灵之间的严密联络？这是咱们必需深化思量的题目。

　　总之，景观中隐秘着一个时期的心灵暗号。咱们正在推动景观征战时，要尽量使之符应时期的需求、百姓的需求。实际的景观空间闪现了咱们这个时期的新功效、新天气、新风貌。文学艺术作品的景观表达景观，要活络记实下人们丰盛的“心灵景观”，闪现人们对俊美生涯的羡慕。

　　（作家系中国传媒大学教养、北京市习新时期中国特征社会主义思念磋议核心中国传媒大学磋议基地特约磋议员）“景观”中的时期认识