麻将胡了2网站码下这段文字时恰是月黑风高之夜。黑夜能够放飞咱们的广博思道，但咱们的视野也会是以而大大受限，天然也会控造咱们远行的脚步。人文地舆学之父段义孚对这一征象的表明是：黑夜会极大地低落人的见识。人们落空了限造境遇的才能，觉得己方容易受到欺侮。体会告诉咱们，黑夜往往意味颤抖升级：交战常会正在黑夜提倡；犯科分子常会选取正在黑夜举止；黑夜仍是推高少少事件的紧急天然身分。从这层意旨上讲，咱们津津笑道的那些学问，恰是人类长久以还抗衡颤抖所变成的体会结晶。

　　行感人文地舆学的开山之作，正在《颤抖景观》一书中，段义孚以漫笔体例讨论了颤抖正在片面和社会中的区别呈现形势和成因：他描画了盛行病以及超天然幻象所变成的颤抖，村庄和都邑中的暴力和颤抖，对干旱、洪水、饥馑和疾病的颤抖，以及颤抖景观变成后灌输给公共的体例等。

　　正在段义孚看来，有人的地方，就不免有颤抖。人与地舆的贯串，这便组成了颤抖景观的根本内在。北京师范大学地舆科学学部老师周尚意的表明浅易通晓：地舆学是否有文明，取决于地舆学界是否有一批人，从文明的高度来审视人类的百般营谋。《颤抖景观》就表现了这种思绪。

　　颤抖是否有天禀性基因？段义孚没有急着作答景观，而是借帮了一个视崖心境学实践阐明：婴儿出生越久，越不妨拒绝去爬用一块玻璃粉饰的笔直的缺口，即使是正在母亲不停推动的状况下。这里的出生越久，意味着婴儿获取学问的机缘不妨越多。这从侧面印证，人类颤抖的基因更像是后天培植或者驯化的结果。或者说，颤抖自己没有天禀性基因，人类发作的那些应激反映，更大水平上源自后天禀活体会潜移默化的结果。

　　段义孚从人文和社会学角度理会了人类颤抖起色变迁的门道图。固然颤抖并非与生俱来，但反观人类起色的史乘长河，颤抖永远如影随形，不绝随同人类把握。正在很长一段时候内，人类对丛林充满了颤抖，很多神话传说中的鬼魅都藏正在丛林里。把邪恶属性强加到动物身上是一种极为天然的做法。妖怪就常被人们描画成有爪子、鸟喙和尾巴。时至今日，咱们仍会把那些为人或任务残忍的人称为‘禽兽’。数万年前，固然人类率先从树上走了下来，正在万物竞赛中最终得到了上风，但存在正在丛林中的人类曾长久面对猛兽胁迫却也是无法抹灭的真相。恰是出于对森林存在的颤抖，人类学会了抱团抗衡，其结果却是去丛林化。远离丛林，人类固然不妨是以裁减食品获取开头，但人类开导了新的生计途径，发通晓全新的生计体例，这便有了渔业和农业，以致本日的全盘。

　　屋子正在很多光阴被文学作品描画为遮风挡雨之所，然而这只是屋子的功用之一。正在更遥远的时候景观，屋子仍是人类用来抵御大大批野兽和毒虫侵袭的紧急机谋。段义孚指出，屋子是一个有范围的空间，它有供人进入的门，务必获得庇护。从当代执法意旨上讲，房门是公域与私域的范围。而屋子又是都邑的根基。以本日视角看去，都邑就像是人类抱团取暖抵御颤抖的结晶。与日常动物社群属性大相径庭，人类的社群存在拥有更强的机合性和饶恕性，当局与国度是人类社群抗衡种种颤抖起色到必定水平的产品。

　　正在抱团取暖的生计礼貌中，执法的意旨不光仅是范例社会顺序，还正在于以最低本钱体例最大限造排除广泛颤抖，从而告竣人类相互间的和太平定。段义孚正在这里着重举了18、19世纪的欧洲通过酷刑峻法抗衡犯科分子的例子。那时的欧洲盛行以公然绞刑体例震慑犯科分子，结果民多强势围观，以至由于围观人数实正在太多变成践踏，例如1807年的一次绞刑，27人因故丧生。史乘体会讲明，酷刑峻法对犯科分子的震慑效力很是有限，抗衡人类自己颤抖分明必要更多聪慧。

　　那么，都邑是否即是人类抗衡颤抖的最终归宿呢？段义孚分明并不这么以为。正在这里，他又枚举了噪声颤抖，再有都邑起色面对的诸多新题目，例如火警：南宋国都杭州以至比开封还要拥堵，简直没有一年这里不爆发大火警的。为此，本地官员不得不正在闹市区修起眺望塔，昼夜有人保卫，一支由3200闻人兵构成的幼队也得以造造，一朝挖掘城内城表有地方起火，他们就会孔殷出动。相较于森林火警的天意，都邑火警更多源自人工，消防机合最终成为都邑弗成或缺的标配。都邑钢筋水泥丛林为人类供给了遮风挡雨的护卫所，但正在火警中往往又会成为人类自己的囚笼。当然，都邑给人类带来的新颤抖远不止这些，例如车祸等。

　　跟着学问堆集的增添，咱们的顾忌与忧闷往往会越来越多，正所谓迂曲者无畏。段义孚说：咱们既正在寻找安然，又对表面充满好奇：不光人是云云，全面的上等动物都是云云。事物是冲突对立的。好奇心胀励咱们不停郊游与寻找，郊游与寻找会促进文雅先进，同时也会孳生新的颤抖。为应对新的颤抖，人类又会通过体会堆集与实验，不停寻找抵御颤抖的手段。有一个不得不说的悲剧是，为了不停抵御颤抖，人类常借抵御之名创造新的颤抖，例如核军器。

　　相较于天然界变成的颤抖，人类面对的一大颤抖很不妨源于自己。交战能够当作是人类自己抗衡机谋中最为绝顶的体例之一。而少少人的所谓颤抖也不妨成为他人的淹死之灾：1871年某一天深夜，正在洛杉矶一个村庄约有20名入梦的中国人被射杀和绞死。中国人不不妨通过上法庭来讨回公理，由于西方陪审员坚强地以为：‘中国人素性就爱扯谎’。这不是交战，这是赤祼祼的种族鄙夷，交战是抗衡，种族鄙夷往往演形成强者对弱者的搏斗。

　　抗衡颤抖是人类合适天然的动物属性，人类本日所变成的那些体会学问，是直接或间接抗衡颤抖的结果。但并非全面临抗都务必采用绝顶机谋。为应对史乘上的那些颤抖，人类进化出很多风趣的存在文明，进一步拉开了与森林动物间的隔绝，例如握手、入殓、用饭等，少少激烈抗衡以至演形成了体育运动项目。

　　永久不要奢望没有颤抖，一个没有颤抖的天下是乌托国。咱们没有手段彻底淹没颤抖，大概能够云云说，只要颤抖，人类不会有来日，没有颤抖，人类也不会有来日。颤抖是人类从混沌走向顺序的动力，也是人类从迂曲走向有知并挖掘新的未知的源泉。念书 寒战是人类从朦胧走向治安的动力——读段义孚寒战景观