1、园林界说：园林是人们为了旅行文娱的轻易，用自身的双手创作风物的一种艺术，指特定造就的天然境况和游憩境域。正在必然的区域利用工程技能和艺术权术，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造筑造和安插园道等途径创作而成的美的天然境况和游憩境域，就称为园林。

　　我国的园林艺术，假使从殷园林、周期间囿（读yòu,养动物的场地）的浮现算起，至今已有三千多年的史乘，是天下园林艺术开头最早的国度之一，活着界园林史上据有极首要的场所，并拥有极其高尚的艺术秤谌和怪异的民族格调。我国园林，有着深远的史乘，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术规矩，那熔古代筑造、文学、书画、雕琢和工艺等艺术于一炉的归纳特质，活着界园林史上自成一家，享有很高的名望。

　　江南园林常是住屋的延迟部门，基地领域较幼，于是必需正在有限空间内创作出较多的风景，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园技巧，取得了很是轻巧的行使，于是留下了不少精巧细密的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，很是微幼地嵌正在书斋筑造和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还装点了几株松皮石笋，这些植物和石峰姿势既佳，又不占地，异常耐看。

　　岭南园林厉重指广东珠江三角洲一带的古园。现存知名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四台甫园”。岭南天气盛暑，日照宽裕，降雨丰盛，植物品种繁多。岭南花圃的水池普通较为规整，临池向南屡屡筑有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水筑廊桥，尽量削减游赏时的日晒工夫。其余部门的筑造也相比较较召集，一再是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受表地绘画及工艺美术的影响，岭南园林筑造颜色较为浓丽，筑造雕琢图案丰盛多样。

　　四川虽地处西南，但史乘深远、文明蓬勃，那里的园林亦积厚流光，富足自身的特性。蜀中园林较器重文明内在的积淀，少少名园往往与史乘上的闻人轶事相干正在一块。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上修筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白家乡等园林，均是以怀念史乘闻人工中央的。其次，蜀中园林往往清楚出古朴淳厚的风貌，一再将田园之景组入到园内。其它，园中的筑造也较多地吸收了四川民居的雅朴格调，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　其它，北方还保存了少少史乘较深远的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），筑于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑糟粕，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方怀念性园林中的代表作。普通说来，江南园林对比高贵秀丽，岭南园林对比秀丽纤巧，蜀中园林则对比简朴清雅。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景色美丽的地方造园，有的以至将真山真水包入花圃，这即是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　邑郊风物园林是泛指位于城邑野表，诈骗原有的自然山川林泉、维系山川的办理征战、合适加工改造而成的园林风物区，是以天然景物为根本骨架、城邑住户共有的民多旅行区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　一类是诈骗原有天然气概，去芜理乱，修整开拓，开垦旅途，安插园林筑造，不费人事之工就可酿成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴修改在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有美丽风物的大领域天然区域，略加征战、开拓，即可诈骗，称为天然风物区；如泰山、黄山、武夷山等，开拓史乘深远，有文物名胜、神话传说、宗教艺术等实质的，称为风物胜景区。

　　中国园林中，常安装少少拥有鉴赏或文物代价的筑造幼品等，起生动风景、补点空间的效率。看似不经意的成立，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的主题。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义更加丰盛，能停之处必有得景丰盛、令人着迷的特征，其一再可能夺目、动心、驻足、息憩、得趣、赏心、轻巧、以少胜多、饶足够音。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是筑造物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂相干四周的屋。《营造法原》中:“廊谓联络筑造物,而以豆剖屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延迟成独立的有顶的过道称廊，筑造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不但行为个人筑造相干室表里的权术，况且还常成为各个筑造之间的相干通道，成为园林内旅行门道的构成部门。它既有遮潜伏雨、安眠、交通相干的效力，又起结构景观、隔离空间、增长风物方针的效率。廊正在各国园林中都取得寻常行使。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇筑造也，水榭是中国古代筑于水边的观景筑造。战国时筑于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事筑造的道理，也有鉴赏的效率。

　　3、水榭格式：中国园林中水榭的楷模格式是正在水边架起平台，平台一部门架正在岸上，一部门伸入水中。平台跨水部门以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水环绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸部门筑有长方形的单体筑造（此筑造有时整体笼罩平台），筑造的面水一侧是厉重观景宗旨，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩远望。屋顶普通为造型美丽的卷棚歇山式。筑造立面多为秤谌线条，以与秤谌面风景相和谐。比如姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊毗连的两座水榭，彼此衬托，连玉成部，现象幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园道穿过园林水体处、岛屿和湖岸的相联处、无道可通的陡岸绝壁处以及横跨风物区的山沟处等地方都必要成立园桥。园桥老是和园道精密相干正在一块，成为园道上的一种结点或一种端点， 可能相干风物点的水陆交通，结构旅行线道，变换鉴赏视线，装点水景，增长水面方针，兼有交通和艺术浏览的双重效率。

　　3、园桥组织：正在天然山川园林中，桥的安插同园林的总体组织、道道编造、水场面积占全园面积的比例、水面的隔离或纠合等亲近相干。园桥的场所和体型要和景观相和谐。洪水面架桥，又位于厉重筑造相近的，宜广大广大，注重桥的体型和细部的呈现；幼水面架桥，则宜轻巧淳厚,简化其体型和细部。水面宽阔或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面微幼或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差左近处，平桥贴水，过桥有凌波信步接近之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的险阻。水体澄澈皎洁,桥的轮廓需研究倒影；地形平整，桥的轮廓宜有滚动，以增长景观的转折。其余，还要研究人、车和水上交通的央求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里领域、隔离内部空间和遮挡劣景的效率。细密的园墙还可掩饰园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等差异形势。其效率不但教导旅行、疏导空间，自己又成为园林中的掩饰。通过洞门透视景物,可能酿成主题高出的框景。采用差异角度交织安插园墙、洞门，正在猛烈的阳光下会浮现多样的光影转折。

　　园墙成立的洞窗也是中国园林的一种掩饰伎俩。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等形势，常正在墙上不断开设,形势差异,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,酿成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里风景通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里安设玻璃的灯具，成为“灯窗”，白日可能观景，夜间可能照明。

　　一名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种掩饰。窗洞形势多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等造造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑创作出人物、花鸟、山川等大度的图案，仅姑苏一地花腔就达千种以上。近代和当代园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度普通正在1.5米独揽，与人眼视线相平,透过漏窗可模糊看到窗表景物，得到似隔非隔的成就，用于面积幼的园林,可免得除幼空间的闭塞感，增漫空间方针，做到幼中见大。江南宅园中行使良多。

　　1、舫的概述：能正在湖里飘荡、掩饰精丽的幼游船，又称“画舫”；筑于水边神似船形的筑造物。供人们息憩、赏景或饮宴，故一名“不系舟”。船是古代江南的厉重交通器材，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标志，表现园主隐逸江湖，再不问政事。于是它常是园主人委托情思的筑造，合意世隐居之意。

　　3、舫的特征：仿效船的造型筑正在园林水面上的筑造物。供嬉戏宴饮、鉴赏水景之用。舫是中国百姓从实际生存中模仿、提炼出来的筑造现象。处身个中犹如搭船飘荡于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,雷同跳板。经常下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，于是一名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上飘荡游笑之用。江南修造园林多以水为中央，造园家创作出了一品种似画舫的筑造现象，游人身处个中，能得到似乎置身舟楫的成就。如此就发生了“舫”这种园林筑造。

　　4、舫的格式：舫的根本格式同真船好似，宽约丈余，普通分为船头、中舱、尾舱三部门。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是厉重的安眠、宴饮的场地，舱的两侧开长窗，坐着鉴赏时可有宽阔的视野。后部尾舱最高，普通为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶普通作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻巧伸张，成为园林中的首要景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是对比楷模的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，知名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木机合，1860年被英法联军毁灭后，重筑时改成现正在的西洋楼筑造式样。它的场所选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的打开起着诱导效率。

　　1园林、花架的界说：用刚性原料组成必然形势的格架供攀登植物高攀的园林步骤，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫安眠之用，并可装点园景。花架计划要领悟所设备植物的原产地和发展习性，以创作适宜于植物发展的要乞降造型的央求。

　　1、幼品的界说：园林中供安眠、掩饰、照明、涌现和为园林统治及轻易游人之用的幼型筑造步骤。普通没有内部空间，体量幼巧，造型簇新，富足特性，并讲求适得其所。这种筑造幼品成立正在都会陌头、广场、绿地等室表境况中便称为都会筑造幼品。园林筑造幼品正在园林中既能美化境况，丰盛园趣，为游人供应文明安眠和民多营谋的轻易，又能使游人从中获取美的感触和优越的教益。

　　1、假山的界说： 园林院落中人为迭石而成供鉴赏的幼山。假山正在园林中以造景为方针，用土、石等原料修筑的山。

　　3、假山的造景效力：假山拥有多方面的造景效力，如组成园林的主景或地形骨架，划分和结构园林空间，安插院落、驳岸、护坡、挡土，成立天然式花台。还可能与园林筑造、园道、地方和园林植物组合成富于转折的光景，借以削减人为空气，增加天然生趣，使园林筑造融汇到山川境况中。因而，假山成为呈现中国天然山川园的特点之一。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的技巧仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在担当发挥岭南庭园的山石景艺术和灰塑古代工艺的根基上发扬起来的，拥有效真石掇山、置石同样的效力，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　1、置石概述：《禹贡》记录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于史乘之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私故乡林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清时间，置石于园则更为寻常，有“无园不石”之说。

　　1、理水概述：天然风物中的江湖、溪涧、瀑布等拥有差异的格式和特征，为中国古代园林理水艺术供应创作源泉。古代园林的理水，是对天然山川特点的归纳、提炼和再现。各样水的形式的呈现，不正在于绝对体量亲热天然，而正在于风物特点的艺术确凿；各样水的形式特点的描摹，厉重正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，适当天然纪律，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的处分和布景境况的烘托。利用这些技巧来组成风物脸庞，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的规矩，对当代都会公园，如故拥有其模仿的艺术代价和勤俭用地的经济道理。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种格式。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。来源的处分，普通都作成石窦之类的情景，望之深奥黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等格式，厉重正在于处分好绝壁、水口和递落叠石。水源普通用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以增进流程，显示出积厚流光，蜿蜒不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。旅行幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，呈现山川相依的情景，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水渐渐而过，这种作法已演酿成为一种筑造幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来呈现，使风景富足转折。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，设备合适的植物；也可造假山插入水中酿成“峡谷”，显出山势巍峨。两旁可设临河的水榭等，限度用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能增长风物的幽深和方针感。

　　（5）池塘湖泊：指成片会聚的水面。池塘格式简易，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的装点，水中植荷花、睡莲、荇、藻等鉴赏植物或放养鉴赏鱼类，再现林野荷塘、鱼池的风景。湖泊为大型宽广的静水面，但园林中的湖，普通比天然界的湖泊幼得多，根本上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常行为全园的构图中央。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面恢弘，分则增长方针转折，并可结构差异的景区。

　　4、理水的效率：水是滚动的、未必形的，与山的安详、固定恰成明显比较。水中的天光云影和四周景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景活泼活动，于是有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还可能荡舟、拍浮，或作其他水上营谋，并有调骨气温、湿度、滋养泥土的效力，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的形式是由山石、驳岸等来控造的，掇山与理水弗成分，于是《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，避免泥土冲洗，坚韧山体和驳岸的首要权术。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，回护河岸（造止河岸崩塌或冲洗）的修筑物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：筑于水体周围和陆地接壤处园林，用工程步调加工岸而使其坚韧，免得蒙受百般天然身分和人工身分的捣乱，回护风物园林中水体的步骤。园林中驳岸是园林工程的构成部门，必需正在适当技能央求的要求下拥有造型美，并同四周风景和谐。

　　对待大型水体和风波大、水位转折大的水体以及根本上是法规式组织的园林中的水体，常采用整格式直驳岸园林，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。对待幼型水体和洪水体的幼限度，以及天然式组织的园林中水位巩固的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等形势，采用上伸下收、平挑高悬等格式。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体始末必然压力通过喷头喷洒出来拥有特定形势的组合体，供应水压的普通为水泵。园林中的喷泉，普通是为了造景的必要，人为筑造的拥有掩饰性的喷水安装。

　　1、园道的界说：园林中的道道工程，席卷园道组织、道面层机合和地面铺装等的计划。园林道道是园林的构成部门，起着结构空间、教导旅行、交通相干并供应散步安眠场地的效率。它象脉络相通，把园林的各个景区联玉成部。园道道自己又是园林风物的构成部门，蜿蜒滚动的弧线，丰盛的寄意，精良的图案，都给人以美的享用。

　　（5）多样性：园林中道的格式是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在院落内，道可能转化为地方；正在林间或草坪中，道可能转化为步石或安眠岛；碰到筑造,道可能转化为“廊”；遇山地，道可能转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，道可能转化为桥、堤、汀步等。道又以它丰盛的身形和情趣来点缀园林，使园林又因道而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草区域称为草地。用于都会和园林草坪的草本植物厉重有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　方今寻常采用直接播种筑造草坪的伎俩。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料搀和物喷到岩坡上强造种草，也可能把草籽预先放到无纺布上萌芽、发展成草坪植生带，然后铺到地上酿成草坪。直接播种法的利益是：草籽用量少，分散平均，出苗一律，或许避免杂草繁殖,种正在坡地上不致被水冲走，可能构成百般图案。其余用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的状况下临盆出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可马上成形。草坪筑造目前趋势于工场化育苗。

　　1、花坛的界说：正在必然领域的畦地上遵守整格式或半整格式的图案栽植鉴赏植物以呈现花草群体美的园林步骤。

　　最先必需从四周的全部境况来研究所要呈现的园景中央、场所、格式、颜色组合等身分。整体计划时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、设备的花草品种或种类、株数、高度、栽植隔绝等注意绘出，并附履行的仿单。计划者必需对园林艺术表面以及植物原料的发展吐花习性、生态习性、鉴赏特质等有足够的领悟。好的计划必需研究到由春到秋吐花延续，作出正在差异时令中花草品种的换植宗旨以及图案的转折。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、腻滑过渡。若高度相差较大，可能采用垫板或垫盆的手段来补充，使整体花坛表表线）花色和谐：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的限度，但统一花坛中的花草色彩应比较明显，相互映衬，正在比较中涌现各自夺方针颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中差异色彩的花草，若必然要用，应间隔设备，选好过渡花色；

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已行使植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。厥后植篱多半用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未取得足够诈骗。植篱正在欧洲的庭园中行使寻常，16-17世纪时常用作道道和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱流行，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽形势；正在帝王的和大庄园主的整格式花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，安插成百般几何形势。中国正在20世纪初往后新筑的公园和都会绿地中已较普通地诈骗植篱。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的厉重用处是围定场地和行为掩饰；高篱的用处是划分差异的空间，樊篱景物。用高篱酿成关闭式的透视线，远比用墙垣等有动怒。高篱行为雕像、喷泉和艺术步骤景物的布景，尤能变成美丽的空气。

　　（2）按种植方法可分为单行式和双行式，中国园林中普通为了奏效速而采用品字形的双行式，有些园林师见解采用单行式，由来是单行式有利于植物的平衡发展，双行式不只晦气于平衡发展，况且用度高，又容易繁殖杂草。

　　（4）按植物品种及其鉴赏特质可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等，必需凭据园景中央和境况要求细心采取策动。例坊镳为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以安宁、柔柔、舒畅的觉得;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就酿成平静静穆的空气；阔叶常绿树各式类稠密,则更有差异的成就。又如花篱，不只花色、花期差异，况且又有花的巨细、形势、有无香气等的分歧而酿成情调各异的风景；至于果篱，除了巨细、形势颜色各异以表，还可招引差异品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植伎俩：行为植篱用的树种必需拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植伎俩是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，阔别按20、40、80厘米独揽的株距定植。定植后足够灌水，并实时修剪。养护修剪规矩是：对整格式植篱应尽能够使下部枝叶多见阳光，免得因过分潜伏而凋落，于是要使树冠下部壮阔，愈向顶部愈狭，经常以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱必需按差异树种的各自习性以及表地天气采用合适的调度树势和更新复壮步调。

　　攀登植物有高攀器官。比如，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有环绕茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀登绿化可能凭据攀登植物的吸附或高攀才力作出调整，比如有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化笼罩；有环绕茎、卷须或钩刺的植物，高攀才力较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿化掩饰。也可能凭据攀登植物的生态习性，因地造宜地采取植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于筑造物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于筑造物的背阴处。

　　1、古树概述：发展百年以上的古树已进入迟钝发展阶段，干径增粗极慢，形式上给人以坚苦卓绝、苍劲古拙之感。天下上长命树人人是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以姿势特别鉴赏代价极高而着名，如中国黄山的“迎客松”；或以史乘事务而着名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而着名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，传闻是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的伟大茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　5、古树的回护复壮：鉴于古树名木的首要代价，很多国度发展了回护和复壮的查究管事。最先是结构专业职员或创造古树名木喜好者协会，举办寻访考查，分级备案，备卡立档。第二是采用多种回护步调，如设避雷针避免雷击;当令松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，免得伸展扩充；树身倾斜、枝条下垂者用支架维持等。第三是对濒危古树名木拯救复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，增长通气性等技能步调，使一批日趋衰朽的松柏从头焕爆发机。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上产生出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲近的合连。园林意境这个观点的思念渊源可能追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是珍藏天然，浮现了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也爆发了转化，从以筑造为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然揭发为计划园林的教导思念，于是发生了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间念”，可能说已明白到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的现象所响应的情意使游赏者触景生情发生情形交融的一种艺术地步。

　　（1）园林是一个确凿的天然境域，其意境跟着工夫而演替转折。这种时序的转折，园林上称“季相”转折；朝暮的转折，称“时相”转折；阴晴风雨霜雪烟云的转折，称“气候”转折；有人命植物的转折，称“龄相”转折；又有物候转折等。这些都使发生意境的要求随之延续转折。

　　（2）正在意境的转折中，要以最佳形态而又有必然浮现频率的情形为意境中央。最佳形态的浮现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，唯有正在特定的时令、工夫和特定的天气要求下，才是足够施展其教化力的最佳形态。这些中央意境最佳形态的浮现，从工夫来说固然短暂，但受到千秋表彰。

　　2、相地的防备事项：计成正在《相地》章的起月吉节，先容了他做相地管事的实践体味，高出了勘探中的合头事项，总结为五个方面：

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地总结为六类即山林地、都会地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，举办评议。计成以为最理念的用地是山林地，所谓“场地惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只消“略成幼筑，足徵大观”；最必要利用造园技法加以改造的，是村庄地，厉重是地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的地方为佳。至于都会地和傍宅地上选址筑园，是为了“护宅”、“便家”的生存效力。计成正在陈述其筑园适宜的实质和计划意境等，都听从了了的效力方针。

　　1、组织概述：园林计划总体经营的一个首要次序，是凭据宗旨确定所筑园林的性子、中央、实质，维系选定园址的整体状况，举办总体的决意构想，对组成园林的百般首要身分举办归纳的悉数调整，确定它们的场所和彼此之间的合连。如园林实质和艺术格式的采取，山岭、水体的场所和大致轮廓具体定，差异效力用地的划分和连续，营谋和安靖景区的安插，园林主景的场所、厉重收支口和干道的调整等。组织时须归纳研究平面和立面之间的合连，使全园机合酿成一个或许满意效力和景观央求的团结体。始末多个计划的对比，确定合意的组织计划，然后再作深刻的计划。组织是否合宜得体合连到筑园的成败。

　　2、园林组织的界说：园林是由一个个、一组组差异的景观构成的，这些景观不是以独立的格式浮现的，是由计划者把各景物遵守必然的央求有机地结构起来的。正在园林中把这些景物遵守必然的艺术法规有机地结构起来，创作一个协调完满的全部，这个流程称为园林组织。

　　3、园林组织的格式特征：园林组织格式的发生和酿成，是与天下各民族、国度的文明古代、地舆要求等归纳身分的效率分散开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际风物园林家纠合会第四次大会上致词中说“天下造园史三大宗派：中国、西亚和古希腊”。上述三大宗派总结起来，可能把园林的格式分为三类。这即是：法规式、天然式和搀和式。组织时采用何种艺术格式，要随筑园企图和基地境况而定。普通说来，一个园的艺术格式该当团结协调，假使用搀和式，正在差异格式的过渡连续上要处分得顺理成章。有时可用“园中园”技巧或集锦式伎俩，把差异的格式格调安插正在一个全部园林中。

　　1、造景概述：“景”即境域的景色，也称风物。是由物质的现象、体量、姿势、音响、光彩、颜色乃至香味等构成的。景是园林的主体，浏览的对象。天然造化的自然景（野景）是没有始末人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要足够加以诈骗。

　　2、造景的界说：通过人为权术，诈骗境况要乞降组成园林的百般因素造作所必要的景观。

　　2、借景的界说：借景是古典园林筑造中常用的构景权术之一。正在眼力所及的领域内，将好的风景结构到园林视线、借景品种：借景因隔绝、视角、工夫、场所等差异而有所差异，经常可分为直接借景和间接借景。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫饱。（3）借天文气候景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。其余还可能通过音响来充塞借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。

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